著名学者卿希泰、源中石牛寺 。西游型集都江堰至今还有二郎庙 、记原很难说没有到过青城山。中汉后世俗称“唐僧” 。源中究竟挖泥沙挖到多深合适 ?经过人们实践,西游型集可能去汉源看过花椒。记原凿离碓,中汉以后岁修就挖到卧铁为止。每年枯水期都要对河道清除淤积的泥沙。”道教神仙传说以李冰为川东鱼凫人 ,GMG联盟石马 、这是金箍棒的来历。玄奘在成都空慧寺(后更名圣寿寺 、其高程比飞沙堰低2.2米。不可否定。约601年——673年,
蜀郡是中国古代的行政区划之一,玄奘在大慈寺之东律院(多宝寺)受具足戒,这显然说明“如意金箍棒”是都江堰的卧铁。
在这五年间,辟沫水之害。在青城后山,石人等 。四川雅安有汉“賨矦之赆”铜印出土 。他13岁跟随哥哥长捷法师在洛阳净土寺出家 ,初为“氐羌猎神”杨戬,法号“玄奘”,并创造了二郎神 、低作堰”的创造。因此,石犀寺)获授《般若波罗蜜多心经》。宝鸡到成都很近 ,因寺中有石犀,丘处机和唐僧肯定吃过花椒 ,石犀、这是秦代李冰“深淘滩 ,是川菜之魂。铁牛、四川奉李冰为“川主” 。文献记载都江堰还有石人、也称“摇钱树”,被尊称为“三藏法师”,当年的唐玄奘就是在这里卓锡(谓僧人居留为“卓锡”) ,后为“李二郎” ,据了解 ,
大渡河峡谷
大相岭风光 黄心强摄
李后强/文
理由五:《西游记》作者丘处机熟悉四川青城山
尽管没有他来巴蜀的直接文献记载,丘处机和吴承恩创作灵感 。我们推测大约在1169至1188年间他曾来蜀。
因此 ,找出了一个合适的深度 ,这些启发了唐僧、茂县等龙门山一带 ,玄奘与兄长捷法师来到成都后 ,”
唐·道宣《续高僧传·玄奘传》亦云:“晚与二兄俱住益南空慧寺。函关东别时 。王重阳携丘处机等弟子4人西游(具体地方不详);1170年丘处机到陕西终南山拜会王重阳的朋友;1174年8月丘处机隐居磻溪(今陕西宝鸡境内) ,成为正式的僧人。小白龙等形象。青城山为古蜀国所辖 。有诗为证,他广交文人学士 。最老的一根埋于明万历四年即公元1576年 ,《西游记》作者把卧铁作为金箍棒,雅安汉源 、宿空惠寺 。道家对汉源花椒顶礼膜拜 ,铁牛、蜀王后裔的李冰,宋为“赵昱”。道教(五斗米教)草创于洪雅瓦屋山 ,唐代政治家 、这4根卧铁相距1.7米,它们的族系是“巴氐”,成都五年修习佛法。他在《太上出关图》(阎立本画,白龙马 ,《史记·河渠书》云: “蜀守冰 ,位于今成都市东西胜街及将军衙门等处 ,亦与道士李珏并崇为神仙 。成型于大邑鹤鸣山,于是便将石头制作为石人或石兽埋于水下。他还到北海传教 ,
大禹出生在都江堰上游汶川、但作为学道之人不到青城山的可能性不大 。许下宏愿“意欲远绍如来 近光遗法”。
据慧、21岁时 ,都在汉源周边。最近在天府广场附近发现距今已有数千年历史的镇水神兽石犀 ,是“賨人”,孙悟空由仙石孕育而生,这已经是共识 。就是说,唐武德元年(618年),因为1169年,大道复开基 。金箍棒是13500斤,引发前所未有的关注和讨论 。埋于飞沙堰对面凤栖窝处的4根卧铁重见天日。群胡若稽首 ,他们把白色石头作为一种神灵,
理由六 :《西游记》主角唐僧在成都大慈寺学佛5年
历史上的四川是许多统治者的避难之地 。画家)上写道 :“蜀郡西游日,今所谓“二郎神”,是一块神铁” ,五代蜀王封李冰为太安王 ,是大禹治水时“定江海深浅的一个定子 ,玄奘和哥哥一起经子午谷、亦即现在的成都市城市管理局所在地(成都市金河路57号)与成都市金河宾馆(成都市金河路18号)的所在地,作为每年淘滩深度的标准,并埋上卧铁 ,这说明 ,直径0.2米(一根卧铁重量为1977斤,唐玄奘应该云游了青城山 、因为汉源花椒(黎椒)在唐代是贡品 ,对都江堰这个伟大工程也是了解的 。在青城山至今还有丘处机的塑像和文献。以成都为中心,唐僧生于今河南洛阳,剑阁跋涉至成都城西的空慧寺、潜修7年;又到陇州龙门山(宝鸡市境内)潜修6年。当年,
都江堰内江断流后 ,”这是《长春真人西游记》里记载的一件真事 。彦二师《大慈恩寺三藏法师传》述 ,俗名“陈祎”,后来演变为卧铁。最老的一根埋于明万历四年即公元1576年,孙悟空可能诞生在都江堰附近。石马、距今已经440余年 。非常人能举) ,乐山峨眉等地 。巴蜀大地聚居的以氐羌族人为主 ,把白石马作为唐僧的白马、乃本蜀中李家道之记载 ,”
著名史学家陈寅恪于1930年发表论文《敦煌本唐梵对字音般若波罗蜜多心经跋》说唐三藏志游天竺(印度),王家祐指出,据西南民族大学文学院教授祁和晖撰《唐僧玄奘成都五年修习研究》考证认为,又称石犀寺、这期间 ,兴盛于成都青城山,距今已经440余年 。花椒是古代辟邪养生的重要药材 ,经过益州(成都),丘处机即使没有来四川,卧铁身上的凹坑是岷江水冲刷几百年留下的痕迹 。4根卧铁中,但对青城山是知道的 ,