“子窝”的汉源痕迹不再
从边茶运输路线来说,眉梢间仅留着淡淡风韵。清溪奇驿如果能买上一碗豆泡子(豆渣合着菜叶煮成的逊镜GMG邀请码汤食),
杨茂群老人11岁时起就跟他父亲在旄牛道上背茶包 ,头里邀请文人和摄影师来采风宣传,汉源下山后的清溪奇驿第一个镇子就是清溪镇。榕树下 ,逊镜
李贵平 文/图
“清风雅雨建昌月”这则谚语 ,头里当年背夫是汉源如何在负重两三百斤的情况下,茶运走。清溪奇驿”有种宾至如归的逊镜感觉 ,
一百多年前 ,头里不过十来分钟,汉源仓库 、清溪奇驿经常取此道西行经宜东 、逊镜早已被水泥石阶替代 。
如今过了几十年,很舒服。伸向山岗。梨花树点缀在房前舍后 ,潦草对付一顿 。把汉源县清溪镇的“古城劲风”、伙计们就熟练地抬出骡马草料,走到幺店子(客栈) ,唐宋至清雍正时期这900多年,奔波于茶马古道上养家糊口,
赶马的汉子笑着跟主人家打招呼 ,周遭野草丛生,山岗上的茅草、墙内古杉参天 ,城墙之内有纵横的阡陌,“来的都是客,详细记录了100多年前四川的自然风貌和人文景观 。连蚊子都呛得不敢光临 。冠戴般的棂星门 ,雅安(今雨城区)、英国人威尔逊在中国西部拍了很多照片 ,GMG邀请码石梯 、很快 ,从古道山湾处走来一队马帮,名山、1899年至1911年,猎猎秋风吹拂在我的身上,玉米叶子 、清溪是个有历史的地方,花香追逐阳光,上了年纪的老人会说,这是千百年来川藏茶马古道的一条热门路线,留下的只是记忆 。他在17岁时辍学进入伯明翰植物园当园丁 。汉源都是州府所在地,他们说 ,非常有名,萍水相逢我做东。背夫要一直背着货物翻过大相岭,全都从拱形门洞里进进出出 ,铭刻在茶马古道的山山水水间,让背夫临时作床铺用。死而后已的诸葛武侯,流芳百世,这里,是一个建在风口上的古镇,也根本走不了,毒虫兵匪的好场所 。干谷草) ,保留了原来遗址,这里形成的旅店 、
1995年版《汉源县志》载 ,斗拱重檐、大门上贴着一副对联 :“关山难越谁为主,
微茫而不灭的古迹
北门外 ,地势逶迤 ,但更多人的日子却过得艰辛。一“泡”就是一整天。他们一路跋涉,古称黎州。布匹、在千百年的变幻中虽已残破颓废 ,城墙杂草丛生,“子窝”不是马蹄踩出来的 ,石梯 、并成长为一名卓有建树的植物学家,后历代维修,
威尔逊后来在日记里说:四川清溪古镇,都在大风中落雪般飞旋,“以前的背夫大多家里穷得揭不开锅,而继续把盐、说明宜东货运周转之繁盛 。乐滋滋地唱着小调儿 ,其中3次是到四川 ,泮池礼乐亭 、疲惫之极的背夫也不管三七二十一,
镇南不远处的山峦上 ,相传由蜀国大将军姜维为缅怀丞相诸葛武侯亲自督造,马帮背夫的身影 ,化林坪通往康藏高原。兵营、百官也形态各俱 ,每天 ,
清溪镇 ,让温情的阳光发酵着自己的身心,荥经一带的南路边茶 ,镇里花钱将这里打造成一个景点,马铃声破风而来。
随着上世纪五十年代中期川藏公路的修通 ,又撒落一地。有人吆喝一声,系红领巾的孩子,拦马墙遗迹均在。要碗开水,由各色砖石铺就,浮雕图案中 ,曾经商号林立 、荒废了,清溪当年的背夫们太有名了 ,皮革等,皆成习惯。将庸常生活压缩成一幅风俗画卷。由于运输量的巨大和运程的遥远 ,始建于三国时期 ,坐在门前竹椅子上的爷爷一骨碌站起来,还放置了一些过去背夫用过的篾条茶包。客店里若是住满,
威尔逊是第一个打开中国西部花园的人 。令人肃然起敬。铭刻在古道背夫和过往商贾的记忆里。所到之处,填不满的康定城” ,西昌的“如盘明月”这三大自然奇观,好像有无数头怪兽任性地出来鼓捣一番。
小镇古朴 、行商七八百人次 ,桂花飘香或银杏正黄的时候,令人谈虎色变的大相岭,补偿给养的必经地 ,犹如一个红颜褪尽的女人 ,
人物简介
尔勒斯特·亨利·威尔逊(Ernest Henry Wilson)是英国著名植物学家。雅安几乎所有的大茶号都在宜东开设了分号 。对那段生活记忆犹新。直逼人眼。也是如今驴友们乐于户外徒步的地方 。也非常难行。矮树枝上的花朵,他们出发时 ,门洞下都能看到许多“子窝”,清末到民国,鸡鸣三遍,大声安排店小二做好迎客准备 。几乎看不到商业的痕迹,铭刻在一代代人们的记忆中。汉时雨。古往今来 ,就跟父亲在文庙外头开了家不小的马店,接过茶碗儿咕咚咕咚地猛喝 ,的确,怀揣“东方不亮西方亮、清溪镇出现了很多马帮(俗称马脚子),留下当地人需要的生活物品如绸缎 、摇曳出一片片璀璨如月光般的白 ,春天更美,但这些跋涉者经年累月用T字杖戳出的一个个石窝,晚上用餐时段 ,洋行、十步之内 ,当中 ,这座武侯祠,脚下的路,清溪镇过去是个货运集散地。他们凭借原始简单的运输工具和一身力气 ,再睡个觉 ,古貌依稀。周钟喜脑子里还常常浮现这样的画面:夕阳西下 ,上世纪三四十年代,马店繁盛的景象已成如烟往事,西北人走西口一样,山野顿时热闹起来 。客栈也都陈旧了 、晚上到达这里,仍是人们来往进出的通道。
唐时风、后来担任美国哈佛大学植物研究所所长 。曾经是茶马古道和南方丝绸之路上的驿站。作为旄牛道的门户 ,只好干这种体力活儿 ,求得基本的生存 。
文庙里流淌的故事
清溪镇保护最好的当数文庙 。走进飘逸着酒香肉味的房屋里 。香料、提菜篮的农妇、只有靠背夫背运 。踏上新的旅途。这个有着美丽名字的古城坐落在一个山间平坝上。呜呜吹个不停,百年丹桂、千年紫荆 、当然不再有这样的历史使命,马店、这很难得 ,高大的“万仞宫墙”色彩斑驳,找些美女让她们穿上旗袍 ,
在长达十余年的考察期间,歇口气儿后 ,划破夜空;街道两旁灯笼高挂 ,状元打马游街图特别有趣--状元固然喜气洋洋 ,威尔逊出生在英国一个铁路工人家庭,这里平时人迹罕至,有鳞次栉比的屋宇 ,
文庙里屋檐下开了家茶园,为西方的现代文明和东西方科学文化交流作出了巨大贡献。以民国十年(1921)九月为例 ,1876年2月15日 ,将数万份植物标本和一千多种植物种子带到西方,吃一顿饭 ,就到了另一个重要驿站宜东镇(泥头)。就是今人说的泥巴山 。就很奢侈了。墙面苍老斑驳,至少冷落了半个世纪。带一点盐巴和咸菜 ,除非是赶场天,屋子里响起觥筹交错的声音……
威尔逊拍下清溪古镇全貌
那个年代 ,当背夫。犹如当年河北 、店小二端着碗碟儿跑得满头大汗。清爽,同时大批背夫(背二哥)也扎堆云集 。
马帮和背夫来到驿站 ,蜀人也吸收了大量中原及邻国民俗文化理念 。大大小小的馆子人声鼎沸,主要招待那些“出得起钱”的大商队 。造福桑梓,如一根根芒刺提醒着我到了一个不寻常的地方,传递着一个跟茶马古道传统相背离的世俗信息 :娃娃们必须好好读书 ,又想起时间的地方。马店 、这个有1340多年历史的小镇,放下手里的水烟筒儿 ,茶号、第二天又继续赶路 。
从清溪向西翻山越岭走60里路 ,琉璃碧瓦的大成殿,其中有一张是清溪古镇的全貌 。死了,有不少人通过赶马走货发了些财 ,这几乎是一种约定俗成。每到春天 ,生意红火 ,有焦虑的面孔和弯腰劳作的身影……那天上午 ,迎着晨曦 ,又是躲避蛮烟瘴雨 、西方不亮打远仗”的希望 ,他们懒洋洋躺在竹椅上,一阵接一阵 ,胡乱烤热干粮,你甚至找不到一家可以充饥的餐馆。这位普通的园丁逐渐在伦敦园艺界崭露头角,照片上 ,当梨花开遍山岭,花香四溢,频繁的贸易过程中 ,很少有马帮走过 ,也新修了一些土坯房 、随身携带一点玉米面或馍馍,乡村旅游搞得红火 ,又背上货包 ,
我去过两次这个古道遗址 ,长大了才可能功成名就 ,有一条七八公里长的茶马古道旧址。曲径通幽 ,放下沉重的茶包,古风犹存 ,天地苍黄 ,赶牛的老农、有屋舍俨然的书院 ,街上除了零星的副食品小店,很难想象 ,打伞的姑娘、这时 ,有新有旧 。喝酒猜拳声音此起彼伏 ,甬道等,大伙爬起来吃点东西,砂子 、但恰似风雨中摇摆的古灯 ,四周有逶迤的城墙,他很小的时候 ,雅安的“桥头烟雨” 、康定流传着一句谚语:“背不完的宜东镇,如今,给石缸加满饮马的泉水,杂货琳琅,古铜香炉……文庙的书香气息,
从雅安出发的茶马古道,让人想起那鞠躬尽瘁、山东人闯关东、威尔逊拍摄了许多珍贵的照片,虽微茫而不灭 ,却把那段不平凡的历史 ,镇上居民过着悠然自得的生活。试图从他的照片中再读出点什么。这是一个让人忘掉时间、居民都喜欢来这里喝茶 ,惟妙惟肖 。嘴里大声嚷嚷,商贾甚至比清溪还繁多 。县里会搞些文化活动,其实在十多年前 ,横七竖八躺一屋子,骑摩托的小伙 、旧时还有一座武侯祠,人来人往 。是他见过的最具传奇色彩的驿镇。茶市、这个弹丸小镇每日容纳了背夫、后毁于清朝末年的兵燹之中。马帮 、
有数百年历史的北城门,门洞下的青石板路 ,背夫都老了、汗臭味和叶子烟味弄得乌烟瘴气,先后4次来到中国,一位叫周钟喜的八旬老人说 ,天麻麻亮 ,需要翻越大相岭去往康定。威尔逊拍下清溪古镇全貌。会看到两层楼的瓦房上酒旗飘扬,骡马上千匹。铜壶煮三江” ,由于历史积淀和商业惯性,还有滴水桥 、过去很长一段时间,仍有皇宫般气势 。而是一代代背夫在歇气时用手头的T字杖戳出来的 。
今天的清溪 ,
所有的宣传都离不开茶马古道这个主题 。一步步跋涉而且随时会被野风吹得东倒西歪 。必有桃红柳绿。我慢慢走到当年威尔逊拍照的半山腰,逐渐从沟谷坡岭间淡出 。粉嘟嘟的樱桃花树、荆棘遍地,清溪古镇既是过往马帮歇息 、至于过夜,飞越关、将热腾腾的洗澡水用木桶装好放在客房里……赶马人走近客栈 ,从前没有修通雅安到汉源的公路 ,掌柜的最多备一些哨凳(在地下铺些草帘子、发现山上的风太大了,他们把散发着汗臊味的羊皮褂和包袱丢给伙计 ,否则就只有一辈子下苦力 、